WIELKA SOBOTA

zdjęcie z sieci

Wielka  Sobota, dzień radosnego oczekiwania, święcenie wody i koszyczka z pokarmem zgodnie z tradycją kościoła katolickiego. W koszyczku musi znaleźć się  chleb (Chrystus jadł chleb po zmartwychwstaniu, by przekonać uczniów, że jest żywym człowiekiem), wędlina (na znak, że kończy się post), jajka (symbol narodzenia), chrzan (symbol zwycięstwa słodyczy zmartwychwstania nad goryczą męki Pańskiej) , sól, pieprz, masło (oznaka dobrobytu i słodyczy zmartwychwstania) i czekoladowy lub cukrowy baranek (symbol Chrystusa Zmartwychwstałego). Może być też kawałek baby wielkanocnej. Przybranie i dodatkowe produkty zależą od regionu, fantazji i upodobań.

WIELKI PIĄTEK

 

obrazek z sieci

WIELKI PIĄTEK
  Jan Lechoń

Kobieta, której nie stać na kir i żałoby,
Lecz z której twarzy czytasz całą Mękę Pańską,
Jak senna w Wielki Piątek idzie Świętojańską
I dziecko wynędzniałe prowadzi na Groby.

I nagle zobaczyła: zamiast kwiatów – skała
I nie pachną hiacynty, nie widzi przybrania
I wtedy ta kobieta kamienna zadrżała,
Że może po tej śmierci nie być zmartwychwstania.

Lecz oto dźwięk przecudny spłynął w ciszę głuchą,
I z chóru zstąpił lekko anioł urodziwy,
I tej trupiej kobiecie powiedział na ucho:
Im cud jest bardziej trudny, tym bardziej prawdziwy.

WIELKI CZWARTEK

 

W Wielki Czwartek milkną dzwony kościelne, by odezwać się ponownie w Wielką Sobotę.

zdjęcia i tekst z sieci

W katedrach biskupi święcą w tym dniu oleje, potrzebne przy udzielaniu sakramentu chrztu, bierzmowania i sakramentu chorych. W pozostałych świątyniach odprawiana jest Msza Wieczerzy Pańskiej. Po liturgii Słowa następuje obrzęd obmycia nóg dwunastu chłopcom lub dojrzałym mężczyznom. Gest ten symbolizuje czynne włączenie się w Bożą miłość i odnosi się do przykazania miłości bliźniego. Liturgia Eucharystyczna Wielkiego Czwartku upamiętnia moment ustanowienia Najświętszego Sakramentu – przeistoczenia chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa. Po uroczystej komunii świętej wiernych Najświętszy Sakrament zostaje przeniesiony do specjalnie przygotowanego tzw. kaplicy adoracji. Obrzęd ten zapowiada przeżycia, związane bezpośrednio z misterium Męki Pańskiej. Polska tradycja religijna nazywa tę ceremonię przeniesieniem do ciemnicy, symbolizującej trudny czas Chrystusowej modlitwy w Ogrójcu, a przede wszystkim zniewagi doznawane podczas przesłuchania. Gaśnie wieczna lampka, płonąca przez cały rok przy tabernakulum. Już wcześniej, po odśpiewaniu na początku mszy Wieczerzy Pańskiej hymnu Chwała na wysokości Bogu, milkną dzwony i dzwonki, a niekiedy również organy. Dzwonki zastępuje się stukotem drewnianych kołatek. Na znak osamotnienia Chrystusa, opuszczonego przez najbliższych, z ołtarza zdejmuje się obrusy. Dawniej dziewczęta zaś o zmroku udawały się do najbliższej bieżącej wody by się w niej wykąpać. Wierzono bowiem, że woda w Wielki Czwartek nabierała niezwykłej mocy przysparzania dziewczętom gładkości.

SNY MALOWANE czyli mój sposób na (do)życie